江山代有才人出，长江后浪推前浪！这是社会发展的规律，今人超越古人也是历史的必然。可是中国的书法艺术，走到科学发展到今天，却为什么不能超越古人！偶发奇想之后，笔者在多个书法网站和QQ群发出帖子，就这个问题和不少网友道友进行了探讨。在探讨中，氛围热烈，但也遇到“舞了几十年毛笔的油漆匠”之流的炮药味。不管怎样，但还是收集到了基本形成共识的看法，现我将其整理起来，有些论点论据和文字上存在不足，恳请各位书画界专家、老师、同仁帮助补充完善。

一、心理问题

    1、古人不可逾越的心理。认为古人是宗师鼻祖，作品奉为经典，高不可攀；宗师理论，内涵深邃，丰富无边。否则，后人谁敢言书法莫说超越王羲之、颜真卿，就是超过赵孟頫、董其昌，那都是要被口诛笔伐，群起而攻，谁要敢说某某人的书法超越古代书法家，那要被嗤之井蛙，以管窥天。

   2、心浮气躁的心理。尤其是当今书坛，急于成名成家者居高不下，在书写功夫上坐不下来，钻不进去，在学习理论上浅尝辄止，在字体变形上生搬硬套，在名声头衔上钻营打洞，在书法赛事上沽名钓誉。看似写的很好，其实花拳绣腿。更有高者，另开一类，美其名曰现代书法，还有一些本已登峰者，忘乎所以，开始造极!自名曰创新。唐代有李阳冰妄改《说文》，今人有涂鸦造字，凡此种种，皆为心理桎梏之缘故。

       说明：追求创新不是错误。中国书法在公元前1000年，由甲骨文发展变异到篆书、隶书，公元1000年后变异到楷书、行书、草书，公元2000年-公元3000年，可以预想这1000年中，书体一定会发展变异出一种新的书体，但是怎么发展变异，一定会有一定的因素和社会基础，一定能和前几种书体相兼容，但绝非是现代书法生搬硬套的所谓创新的变异。前3000年间，人类能发现1234567这7个音符的声音，“8”该发什么音？我相信在以后一千年甚至两千前间，人类一定能发现，但这音绝非是个都拼西凑拼凑的音！

二、工具问题

       笔墨纸砚等作为书法家的主要武器，已经随着科技的发展和造假手段的翻新，发生了变化，对书法创作产生了较大的影响。

   1、笔的变化。科技的发展，使制笔有了进步，并向专业化发展，一些过去的传统造笔厂由专门制作适合书体的毛笔，开始发展到适合字体制笔，这本身是进步。但是为了适合字体的软硬程度和蓄墨量的需要，笔中添加了化学呢绒，化学纤维，一般书家难以区分，这种笔无需磨合笔锋，初用很好用，但寿命很短。另外以染色纤维冒充狼毫等比比皆是。假冒名厂的笔也很多。想买一只纯正的毛笔，价格甚高，一般书家舍不得上百元、几百元买一只甚至上千元买几支。（同一批次标号的笔一般要买3-5支，因为使用习惯了这种笔，一旦秃锋，另开新锐影响手感，同时磨合笔锋亦需时间。）所以笔的好坏对书法创作产生一定影响。

   2、墨的变化。一得阁墨汁没有诞生以前，古人用油烟或松烟习作绘画，那时的墨用今天的话讲是“绿色”产品。一得阁墨汁的出现，初始并不为书画创作所用，而是作为写字记录方便快捷的“墨水”而用。慢慢地其方便快捷的功能为后人所接受，并用于书画。虽然其宜书宜画，但和古人所用墨块来比，已经存在质的区别，（1）、是其胶性大，使书者无有淋漓之感；（2）、其墨韵往往达不到墨块的效果，特别是在国画上表现非常明显。 虽然今人亦有研墨习书者，今天的制墨业已经不能同奚庭圭、汪节圣、曹素功、胡开文那个时代相比了，改革开放以后特别是市场经济以后，墨的质量一度下降，90年代中后期开始，私人作坊偷工减料、假墨盛行，充斥市场。今天的墨和古人作品上的墨其色、其韵无法相比，更不必谈超越古人。

   3、砚的变化。砚在古代书法家文房中居于重器首位，古代书法家对好砚的描述记录甚多，如琅琊右军紫金石砚，柳公权所言洮河砚、黄山谷诗题龙尾砚、米芾所著《砚史》等等。好砚与佳墨相匹配，下墨如风，发墨如油。今日，好砚亦有，但价格昂贵，一般的书法家很少有质地较优的砚石和佳墨，虽然有佳砚佳墨，但用的不多，而往往使用一得阁等化学墨汁习字创作者居多，这就造成了和古人的差距。（质劣、假砚的问题不在赘述）。研墨是一个习作的过程，也是修身养性的过程，磨出一两墨汁，从润墨开研到调好墨这个过程至少要一个小时。这一个小时里，古人通常要边研墨边思索作品的章法，布白，做到知白守黑，胸有成竹，下笔时看似轻松如常，实为外松内紧，小心翼翼。通常写败笔了，必须重新研墨，再思索，再总结，研墨使古人有这样足够的时间去沉下心来思索和总结。而今人则不同，写坏了，随手撕掉，再来一张，墨汁不够，随手倒来，挥毫再作。试想这样的态度，这样的作品能和古人的作品相比吗？正是古人用墨不易，他们才惜墨如金，对每一笔、每一划认真负责，今人能这样做到这样者我想不会太多。

   4、纸张的变化。纸张对书画家们来说非常重要，特别是近现代的国画家，因为墨质量的问题，使他们不得不对纸张的要求非常严格，几乎可以达到古人对砚的重视程度。书法家中对纸张的要求也较为重视，但程度不够。改革开放后，宣纸的生产质量和墨业的生产质量几乎一样，开始下滑，除了红星、千年古宣、汪六吉等过少数老厂高档极品宣纸还能和过去的宣纸质量PK一下，1000元以下一刀的四尺中低档宣纸基本就是练习纸，有的宣纸可以说已经失去了宣纸的本性。用纸的不同，也是造成今人书法超越不了古人的障碍之一。

三、认识问题：

   1、古人的书法到底好到什么程度？《兰亭序》天下第一，谁人见到真迹？《祭侄文稿》天下第二，谁人见到过原稿？古人的书法作品真迹莫说今天，就是放在古代，除了极少数达官显贵能浏览观摩一下，要么深锁宫中，要么珍藏私宅，秘不示人。今人对这些书法的了解只不过通过影印复印的碑帖雾里看花而已，并伴随史料记载的附和之声，而想象其极致无比。人的想象力是丰富的，想象和现实也是有差距的，照片和实景也是有差距的，这种差距就是认识的差距。因为我们思维中存在着假想的完美，故而对不能超越古人还存在着这层思维障碍！

我除去在徐州见过圣旨真迹外，没见过古人的书法的真迹，我浅薄地认为，就书写圣旨那样的小楷书，今天的书法家中的不少书法家完全可以和那些圣旨上的书法相比肩，甚至超越他们。

   2、文德问题。也就是不服气的心理。在对待同道艺术上，不服气，发现同道高明之处，不是虚心学习，而是挖掘瑕疵，放大缺陷；对待道友尚不成熟的部分，不是积极帮助指点，而是挖苦诋毁，更有虚伪者，台上瘙痒寒暄，台下贬低别人，抬高自己。不乏有“舞毛笔的专业油漆匠”，拿了一辈子毛笔，不是练书法，而是涂黑人，并以此显示自己看破墨道，多么清高无尚，卓然不群！（这种人书法界有，美术界有，文学界有，中国有。）

四、社会环境问题

       古代环境和当代环境差异

   1、古代选拔人才重视书法，特别是科举制度下书法好是选贤任能的条件之一，这为古人习练书法提供了强大的动力。今天，书法家的强大动力是挣名头，谋金钱，两者之间存在较大的差异。

  2、古代常用书写工具为毛笔，现代常用工具则为硬笔，两者之间在书写习惯上存在差异。古人初始阶段使用毛笔写字为其以后习练书法把控毛笔的腕力提供了较为有利的基础。今天，小学教育乃至中学教育书法已经没有了毛笔书法课，这个基础是不能相比的。（注：这个问题在探讨时存在争议）。

  3、古代社会除去战乱以外，总体来讲社会不浮躁，文艺界人士多追求仁义礼智信，今天的社会人心浮躁，人的世界观、价值观发生变化，环境使人发生信仰危机。环境能改变人，人也能改变环境。唐代的书法多肥胖，与社会环境有相连，今天的奇形怪字出不穷，亦与所处环境脱不了干系。

   4、审美观念的差距。古人的审美观念多来自儒道佛，今人的观念既有传统又融合西方文化，观念存在差异。

（文章转自中国书法网   楚风撰）

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