印，直取秦汉

白蕉的篆刻直取秦汉古玺与封泥，参以权量、诏版文字，同样颇有造诣。他所用的印章，绝大多数由自己镌刻，而且不肯轻易为别人奏刀。他的好些闲章，大抵牵连着他的趣事与脾性。他本姓何，偏偏弃去姓氏，以白蕉之名行世，一时遭来好事者的非议，他就刻了“有何不可”一印以作答。他嗜酒，与邓散木两人最为相得，每当酒兴袭来，白蕉就邀老铁过来举杯对酌，酒逢知己千杯少，一杯在手，纵论国事、臧否人物，总是那么激昂慷慨。邓是远近闻名的海量，年轻时与人斗酒，一天竟喝光了50斤一坛的绍兴黄酒。两人对饮，白蕉却也不甘雌伏。为此，白蕉专门刻了“酒兴”一印，作为与知己对饮的印记，时不时在诗词书法中钤用。在本文介绍的20幅书法中，“酒兴”就出现了二处。白蕉对自己的诗颇有信心，非常自负，诗后多钤“传诸千秋”一印。黄炎培对他的诗作非常赏识，专门为他的书房写了“求是斋”匾额，白蕉再刻成印章，此印钤在他现实主义诗风的诗歌上，颇为适当。

单这里的20幅书法内，白蕉镌刻的印章就有：白蕉私印（白文），白云间（朱文），酒兴（朱文），白蕉（白文），求是斋（白文），大华一年（朱文），遂在楼（白文）等十来颗印章。秦汉的韵味特别淳真，布局合宜，刀法纯熟，洒落而清脱，镶边也好，钤嵌也好，都使全篇悦目而又怡神，真好印章！

每当兰花开放时节，白蕉总要邀邓铁前来，一边赏兰喝酒，一边探讨书法刻印诸事。白蕉爱用鸡鸭肫肝下酒，邓铁喜欢核桃和花生米。白蕉的书画和邓铁的篆刻，沪上称为“双璧”，又因二人秉性梗直，忧思豪饮，直至歌哭无常，竟然被人目为“怪人”和“狂人”。据白蕉夫人金学仪回忆，二十世纪四十年代初的某一天，白蕉家的兰花，馨香远播，就请邓铁前来饮酒赏兰。邓举着酒杯，感慨地说道：“吾辈不狂而世以为狂，吾辈不怪而世以为怪，真赏在谁，孤芳孰炫！”说着说着，邓铁决定取“楚狂人”为别号，白蕉听了说：“你是狂人，那我就是妄人，‘天下第一妄人’”。白蕉的酒量不及邓铁，夫人担心白蕉喝多了失态，特地派女儿督阵，老铁对着白蕉女儿随口吟道：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”。微醉的白蕉接口道：“与尔同销万古愁”，吟着诗句，又举起了酒杯。女儿一看忙说：“老爷子，不能喝了，不能喝了！”白蕉不答话，随手抓过一支毛笔，唰唰唰地写了起来，没等写完，老铁就抓了过去，琅声念道：“不许爷多饮，娇儿知爱爷，未谙饮中味，不独吾儿差。”白蕉要了回去，又加上了一段跋语：“此帧饮余涉笔，戏与老妻对话之词也。”写毕，二人又相对举杯，一饮而尽，爆发出一阵爽朗的笑声。

酒后，邓铁将“楚狂人”刻成印章，白蕉也把“天下第一妄人”镌刻成印章，自嘲中蕴有愤激。

白蕉先生幼承庭训，天资聪颖，通诗文，善书法，兼事写兰与篆刻，他的书法清新明快，鲜活地展现了晋韵及唐法。从明清到现代，许多大家在晋韵唐法这两座大山面前，徘徊、迷茫，顾此而失彼。只有白蕉迈步于晋唐高峰之颠，从容不迫。这有他的天赋，更有他的学问、眼界、取法、勤苦诸多因素综合而成。白蕉不停地在吟诗，其实是在关注社会；白蕉提笔写字，恰如绘画；白蕉所画的兰花，又如书法；篆刻，是书法的延伸，就内容而言，缩龙成寸，是更精练的诗，烙上了个性的印记。白蕉，清气若兰，骨傲似梅。桃李不言，下自成蹊。

（摘自《诗书画印说白蕉》　文／李海珉）