北京故宫太和殿是“东方三大殿”之一，是皇帝举行大典的地方，也是中国现存最大的木结构大殿，俗称“金銮殿。位于北京紫禁城南北主轴线的显要位置，明永乐十八年(1420年)建成，称奉天殿。明嘉靖四十一年(1562年)改称皇极殿，清顺治二年(1645年)改今名。

太和:宇宙和谐

　　“太和”，中国传统文化中一种理想化的宇宙观，指元气和会，宇宙和谐。《汉书·叙传》：“是以六合之内，莫不同源共流，沐浴玄德，禀仰太和。”古人又以太和寓海内太平和谐之意。“太和”--典出《周易·乾》，彖曰：“保合大和，乃利贞。”疏：“以能保安合会大利之道，乃能利贞于万物。” 古“大”、“太”相通，大和即太和，“太和”在中国哲学范畴中指阴阳和会、沖和的元气。

殿正中宝座上方悬乾隆皇帝御笔匾：建极绥猷。意为立法治国，体顺民性。

此匾昭示着天子上对皇天、下对庶民的双重神圣使命，既须承天而建立法则，又要抚民而顺应大道。

　　建极--典出《尚书·周书·洪范》：“皇建其有极”。建：建立。极：原义为屋脊之栋，引申为中正的治国最高准则。

周武王伐殷胜利，商纣王自焚。遭纣王囚禁的箕子（纣王叔父）重得自由。武王拜访箕子，请教天道，箕子为他讲解天地大法。“洪范”即“宏大的法则”。其中箕子讲述的第五条为“皇极”，意为人君为众民之主，当自己先建立宏大中正之道，然后教化人民。

　　绥猷--典出《尚书·商书·汤诰》：“惟皇上帝，降衷于下民。若有恒性，克绥厥猷惟后。”绥：原义为挽手上车的绳索，引申为安抚、顺应之意。猷：道，法则。