武则天 《昇仙太子碑》简介
   升仙太子碑位于河南省洛阳市东南约35公里，今偃师市府店缑山之巅。此处原有升仙观一座，今已不复存在，仅留此碑，高6.70米，宽1.55米，厚0.55米，盘龙首龟座高1.3米。武周圣历二年(公元699年)二月初四，武则天由洛阳赴嵩山封禅，返回时留宿于缑山升仙太子庙，一时触景生情而撰写碑文，并亲为书丹。碑文表面记述周灵王太子晋升仙故事，实则歌颂武周盛世。笔法婉约流畅，意态纵横。碑额“升仙太子之碑”六字，以“飞白体”书就，笔划中丝丝露白。碑文33行，每行66字，行书和草书相间，接近章草书体。碑文上下款和碑阴的《游仙篇》杂言诗、题名等，分别出自唐代著名书法家薛稷、钟绍京之手。历代书法爱好者都视“升仙太子碑”为书法艺术珍品。 2006年05月25日，升仙太子碑作为唐代石刻，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
武则天和《升仙太子碑》
　　在今天洛阳东南40公里处偃师市府店镇南，有一座海拔仅308米的小山——缑氏山。俗话说：“山不在高，有仙则名”，缑氏山之所以得享大名就与两位传说中的神仙有关。一位是西王母，她曾在缑山修道。因她姓缑，该山因名缑氏山，后简称缑山。另一位是周灵王的太子晋，又称王子乔、王子晋。据《国语·周语》记载：灵王二十二年（公元前550年），谷、洛两水同时暴涨，危及王宫，灵王拟堵谷水使东流以保王宫。太子晋以为堵水虽可保护王宫而害民，因行谏阻，並谏以治国之道，灵王怒而废黜太子。人们悲其不幸，遂编造出种种传说，说他升仙去了。汉刘向《列仙传》卷上记载：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙作凤凰鸣，游伊洛间，道士浮丘公接以上嵩高山。三十余年后，求之于山上，见桓良曰：‘告我家，七月七日待我于缑氏山头’。至时，果乘白鹤驻山头，望之不得到。举手谢时人，数日而去。”由于他在缑氏山之巅驾鹤升仙，因而缑氏山就与太子晋驾鹤升仙结下了不解之缘。正因为此，缑氏山在历史上享有了福地的美誉，根据《渊鉴类函》记载的道家天下72福地中，缑氏山被列在第60位。
　　而今天我们登临缑氏山的时候，往往被耸立在这里的一座高大的丰碑所吸引，这座碑龙首龟趺，首身一体，高6.70米，宽1.55米，厚0.55米，座高1.30米，通高8米。碑文共33行，2178字。它就是著名的升仙太子碑，而碑文的作者和书写者就是大名鼎鼎的女皇武则天。武则天为什么对升仙太子王子晋情有独钟呢？原来晚年的武则天和历史上的其他皇帝一样希望长生不死，永享天下，于是逐渐痴迷道教。武则天的侄子武三思为了讨好姑母，就将武则天宠爱的宠臣张昌宗附会为王子晋后身，并且写诗来歌颂，武则天十分高兴。自此以后，命张昌宗在宫中以仙人王子晋打扮，披羽衣，吹箫，骑木鹤，奏乐于庭，模仿王子晋升仙的样子。不仅如此，武则天还专门在缑氏山上为王子乔立庙，祭拜这位仙人。
　　圣历二年（699年）二月，年已76岁的女皇武则天，驾幸嵩山经过缑氏县，登缑山，谒升仙太子庙。此情此景令女皇感慨万千，在回到洛阳后她撰写了升仙太子碑文，令镌于贞石。然而据碑阴的题记记载：神龙二年（706年）八月二十七日，“相王李旦奉制刊碑刻石”，此碑直到神龙二年才树立起来。