作者：梁小民著

出版社：北京联合出版公司

出版时间：2014年4月

内容简介

本书的文章大多以短论为主，针对经济与社会生活中发生的一些引起作者注意的事件，探讨经济中的一些问题。文章既有经济学之内的经典解释，又有经济学之外的通俗剖析，文词符合作者一贯的风格，流畅简洁，大处着眼，小处入微，让读者在坐而论道中轻松地领会经济学的高深内容。

相关评论

　梁小民常被喜欢他的读者及业内人士称为大众经济学家，这一特色在已经出版的新书《读懂世界的第一本经济学书》、《每天一堂生活经济课》中表现得极为明显。在即将出版的《经济学就这么有趣》、《梁教授的经济寓言课》这两本书中，寓言、历史、武侠与经济学的巧妙结合也反映出梁小民先生一如既往的平民意识和大众化情结。在梁小民看来“经济学与读书”的关系如中国传统文化中的“耕读传家”，“财富的传承是基础，文化的传承是灵魂”，但经济与每个人的关联度还取决于你是否有能力了解经济学。他将高深的经济学转化为人人都能读懂的大众经济学读物，让经济学能够服务于大众生活，使更多的人拥有经济思维，理性面对生活中的经济陷阱。

（作者：蔡岫，来源：北京晚报）

精彩摘要

财富与品德齐飞

　　改革开放以来，小部分人的确富起来了。他们在自己致富的同时也推动了社会经济进步，带动了更多的人走向小康或脱贫。富人的这种功绩不可否认。但是，另一个引人注目的现象是，他们的品德与财富没有同时增长，他们对社会财富和社会文明的贡献不成比例。媒体上经常有为富不仁、鱼肉民工、横行乡里的报道，仇富心态与这些现象也不无关系。

　　对于那些尚未脱贫的人来说，迫切需要的还是物质上脱贫，但对那些已经富有的人来说，重要的还是精神上脱贫。从社会来看，只有同时实现两种脱贫才能成为和谐社会。在这两种脱贫中，富人都应该充当先锋。

　　在任何一个社会中，财富与品德都不是同时增长的。“仓廪实而知礼节”，物质文明总是先于精神文明。甚至某一个社会发展阶段要以牺牲一定的精神文明来实现物质文明。资本主义原始积累时期，中世纪田园牧歌式的文明被打破。血腥和暴力推动了物质文明，不必谴责这一段历史，没有这个过程就不会有今天以人为本的更高的文明世界。那个时代的英雄是有眼光、有胆识、有开拓奋斗精神的，但也是厚颜无耻的人。那些有文化、有教养的人受各种传统观念的束缚，患得患失、安于现状，是成不了大事的。你去看看那第一代成功者的历史，哪一个是文质彬彬的？

　　有了钱不等于品德高尚，也不等于有文化。许多富人都希望子女接受更好的教育，成为既有钱又有文化的人，甚至成为贵族。但他们不明白的一点是，文化气质不是用钱堆出来的，花钱送孩子到贵族学校，到英国、加拿大，不一定能培养出贵族。孩子的气质很大程度来自于家庭熏陶。父母缺乏文化修养，孩子生活在这样的环境中，从小耳濡目染不文明的事，很难养成文明习惯，长大又会如何？文化修养不要寄希望在下一代人身上，要从自己做起。也只有自己做好了，才能言传身教，才能形成文明的良性传统。

　　养成文明习惯比创业致富要容易得多。创业致富要取决于社会环境，要与别人竞争，付出无数心血，但养成文明习惯品德完全取决于自己，只要自己真正愿意就可以做到。美国19世纪的富翁，如洛克菲勒、摩根等人，都以不讲道德的竞争获得了成功。在那个时代，甚至也没有规则、品德可讲。但他们的财富并没有为他们带来社会声誉，而是受到谴责。在财富的顶峰上，他们幡然悔悟，意识到自己品德上的缺陷。认识到就可以做，他们把自己的财富捐给社会，从事各种善举，真正改邪归正，这时他们才真正受到社会尊敬，成为美国人心目中的英雄。也只有在这时，他们的事业才更上一层楼。品德的事，只要自己有决心就可以做到。

（本书入选国家新闻出版总局2014年度“大众喜爱的50种图书”书目，更多名单可见：

读书推荐——2014年度“大众喜爱的50种图书”书目

https://www.7wchina.com/news/bencandy.php?fid=71&id=2725）